قرأ البصريان « تتفيّؤا » بالتاء مؤنثا « 1 » . 62 . قرأ أبو جعفر « مفرّطون » بفتح الفاء وكسر الراء / 180 و / وتشديدها وقرأ نافع « مفرطون » بإسكان الفاء وكسر الراء وتخفيفها ، الباقون كذلك إلّا أنّه بفتح الراء « 2 » . 66 . قرأ أبو جعفر « تسقيكم » هنا وفي المؤمنين [ 21 ] بتاء مفتوحة على التأنيث وقرأه نافع والشاميّ ويعقوب وأبو بكر بنون مفتوحة ، الباقون بنون مضمومة « 3 » . 68 . « يعرشون » ذكر في الأعراف « 4 » . 71 . روى أبو بكر ورويس « تجحدون » بالتاء خطابا « 5 » . 78 . « أمّهاتكم » ذكر في النساء « 6 » . 79 . [ قرأ ابن عامر وحمزة وخلف ويعقوب « ألم يروا » بالتاء خطابا « 7 » وقد ذكر « 8 » ] . 80 . قرأ الشاميّ والكوفيون « ظعنكم » بسكون العين « 9 » . 85 . « رأى الّذين » ذكر في الإمالة « 10 » . 96 . قرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر إلّا الصوري « 11 » وعاصم « ولنجزينّ »

--> ( 1 ) الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 374 ، والتيسير / 138 ، والمبهج / ق 97 ، والنشر 2 / 304 ) . ( 2 ) ( 357 ينظر : السبعة / 374 ، والتيسير / 138 ، والإرشاد / 402 ، والنشر 2 / 304 . ( 3 ) ينظر : السبعة / 374 ، والتيسير / 138 ، والإرشاد / 403 ، والنشر 2 / 304 . ( 4 ) ينظر : الكنز / 421 . ( 5 ) الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 374 ، والتيسير / 138 ، والتفسير الكبير 20 / 79 ، ومصطلح الإشارات / 298 ، والنشر 2 / 304 ) . ( 6 ) الكنز / 387 . ( 7 ) الباقون بالياء ( ينظر : التيسير / 138 ، والإرشاد / 404 ، والنشر 2 / 304 ) . ( 8 ) الكنز / 463 . ( 9 ) الباقون بفتحها ( ينظر : السبعة / 375 ، والمبسوط / 265 ، والتيسير / 138 ، والنشر 2 / 304 ) . ( 10 ) الكنز / 255 . ( 11 ) مكان ( وابن عامر إلا الصوري ) في س : ( وابن ذكوان من طريق الأخفش وهشام من